"La visión simbólica del mundo permanece por el rito de su memoria, la que convierte el caos en cosmos, lo amorfo e insignificante en algo bello y significativo." (...)
"(...) ha de comprenderse también que ampliar la consciencia a otros mundos, estados o realidades, implica ante todo romper estructuras fijas, rebasar convenciones y apariencias, fijaciones profanas que imponen al mundo y a la realidad todo tipo de falsos conceptos, haciendolo insignificante y vulgar, así como monstruoso." (...)
"El conocimiento de los símbolos, los ritos y los mitos, es el único soporte humano del conocimiento divino o espiritual, sólo expresable o comunicable a través de ellos, como bien lo indica la etimología de la palabra mito: algo secreto, mudo e inefable. Son los elementos indispensables que la tradición proporciona al hombre para su propia realización espiritual, los instrumentos del conocimiento por excelencia." (...)
"Es una ciencia analógica, mágico-teúrgica, que a través de una empatía espiritual provoca estados de comprensión capaces de sintetizar y unificar las diferentes áreas de la consciencia y del ser (...)."
"En última instancia, la realización espiritual del ser humano, que es el objeto unanime de todas las técnicas esotéricas, activas y contemplativas a la vez, no es como decíamos sino un rito, la imagen simbólica de un gesto propotípico, por el cual el ser se reconoce a sí mismo, por sí mismo y en sí mismo (...)."
Manuel Plana: "Técnicas Espirituales de la Cábala" - Cuaderno Nº 1 - SIMBOLOS, Revista Internacional de Arte Cultura Gnosis - Septiembre 1993